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Jésus t'aime


 

Bienvenue
Ce blog est pour toi, pour que tu vives une vie épanouie en christ dans ton mariage, dans tes relations et que l'amour divin qui est l'amour de Dieu soit manifeste. 

Si tu as Jésus dans ta vie, tu as trouvé l'essentiel car à travers lui tu as tout ce dont l'homme recherche.

       N'hésite pas à me laisser un commentaire ou un mot dans  mon livre d’or. 


Dimanche 20 novembre 2005
5 critères d'évaluationd'une bonne communication

1° - Ecoute active
2° - Montrer du respect
3° - Etre ouvert et capable d'admettre nos torts
4° - Laissez l'enfant exprimer ses émotions négatives
5° - Exprimer nos émotions positives

- La communication est très efficace pour combler les besoins d'amour, confiance et estime de soi.

- Elle nous fait d'acquérir une discipline qui est utile pour prévenir les besoins non comblés qui causent des mauvais comportements.

La communication
comme méthode de discipline

- Les six méthodes de discipline vues jusqu'ici (renforcement, extinction, imitation, conséquences naturelles, conséquences logiques et correction
physique) visent principalement à changer le comportement extérieur, elles réussissent moins à inculquer de bonnes motivations intérieures.

- 1 seule méthode de discipline peut changer la personnalité

La communication

- Elle permet d'exprimer son amour et de transmettre des connaissances. La communication demande d'acquérir certaines habilités qui ne sont pas toujours naturelles.

5 questions pour évaluer nos habilités à communiquer

1° - Est-ce que je veux réellement l'écouter ?

- Quand un enfant veut parler, il a besoin de quelqu'un qui l'écoute. Quelle est ma priorité ? Est-ce que la vaisselle ou le gazon sont aussi importants que ma relation avec mon enfant ? Si la vaisselle attend; les résultats se manifestent immédiatement, si mon enfant attend; les résultats ne se manifestent peut-être pas avant plusieurs années.

Et plus tard on se demandera: Où ai-je fais une erreur ? Mt.19:14-15, 1Pi.1:18b

2° - Est-ce que je lui montre du respect ?

- Est-ce que je m'intéresse à ce qui est important pour lui ? De.6:6-7
- Les enfants apprennent souvent les leçons de la vie dans des discussions "peu importantes".

3°- Est-ce que je laisse mes enfants exprimer leurs émotions négatives sans la peur d'une correction ?

4° - Est-ce que j'exprime librement mes émotions positives à mes enfants?

- Plus le problème des maris

5° - Suis-je ouvert à des nouvelles idées et capable d'admettre mes torts ?

- Les enfants aussi ont des bonnes idées. Si on ne les écoute pas, ils deviendront ou bien des rebelles, ou bien des robots. Nous résistons au changement parce que nous nous sentons, à tort, menacés


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Samedi 19 novembre 2005

Pierre et Eda Conod ont été missionnaires dans les Caraïbes pendant 16 ans. Ils ont ensuite exercé un ministère varié parmi les jeunes en Suisse ; ils ont été gérants de la Maison de la Bible de Zürich pendant quelques années, avant de se consacrer à plein temps à un service pour les couples et les familles, par le biais de diverses rencontres et séminaires qu'ils animent dans plusieurs pays. Ils ont quatre enfants et sept petits enfants.

Avoir des relations sexuelles avant le mariage est devenu la règle aujourd'hui et ceux qui restent vierges sont, à partir d'un certain âge, regardés comme des êtres presque anormaux. La question se pose avec une acuité particulière pour de jeunes chrétiens qui se sont engagés l'un envers l'autre par des fiançailles et qui se demandent s'ils ne peuvent pas déjà avoir des relations intimes. Cet article vise très simplement à donner quelques jalons bibliques pour encourager ceux qui ne sont pas mariés à attendre jusqu'au mariage.


Le principe
La déclaration de base est donnée par Dieu en Genèse 2.24 : "L'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair." Ce texte est si important qu'il est repris plusieurs fois dans le N.T., par Jésus lui-même (Matt 19.5 ; Marc 10.7-8) et par Paul (Eph 5.31). Rappelons les trois points clefs de ce verset :

    1. quitter son père et sa mère : processus de détachement graduel ;
    2. s'attacher à sa femme (ou à son mari) : processus d'approche graduelle de son conjoint ;
    3. devenir une seule chair : fusion en une union totale pour toujours.

L'ordre de ces trois points est primordial : les relations intimes ne viennent qu'en troisième position, après la séparation d'avec ses parents et le rapprochement avec une personne de l'autre sexe (pendant les fiançailles). Cette évolution aboutit publiquement au jour du mariage.


Pour ceux qui sont fiancés
Divers passages donnent des indications qui vont dans le même sens :

    • 1 Cor 13.4-5 : "L'amour est patient ; il n'agit pas avec inconvenance" : Sachez attendre que votre amour grandisse pendant ce temps de découverte l'un de l'autre, sans vous laisser accaparer par les questions physiques. L'union des corps ne devrait pas précéder le rapprochement des esprits et des âmes.
    • Ecc 3.5 : "Il y a un temps pour embrasser, et un temps pour s'éloigner des embrassements" : Le tact de l'amour se montre non seulement dans les relations sexuelles proprement dites, mais aussi par toutes les manifestations amoureuses. Les fiancés (et spécialement le garçon) devront faire preuve de délicatesse pour savoir où s'arrêter, sans pour autant verser dans une pudeur excessive.
    • 1 Cor 7.9 : "S'ils manquent de maîtrise d'eux-mêmes, qu'ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler." Ce chapitre examine plusieurs cas ; mais il présuppose toujours que celle qui n'est pas mariée est vierge (v. 28, 34). Le conseil du v. 9 est sage et peut encourager à ne pas prolonger inutilement des fiançailles, au risque de générer des pulsions de plus en plus difficiles à réfréner. Non, il n'est pas nécessaire d'attendre l'été suivant pour se marier (même si les mariages estivaux sont plus agréables...) si garder la continence devient trop difficile...
    • L'exemple de Joseph, fiancé à Marie, montre aussi qu'il s'attendait à trouver sa femme vierge lors de son mariage. Par délicatesse, il ne veut pas exposer publiquement ce qu'il pense être une infidélité pré-conjugale (Matt 1.19), avant que Dieu ne lui explique l'unicité de ce cas !
    • Exode 22. 16-17 examine le cas de deux personnes non mariées qui auraient des relations intimes. Ce rapport constituait un péché et conduisait souvent au mariage.

La maîtrise de sa sexualité
La Bible ne donne pas d'enseignement systématique sur le mariage et il est indéniable que les coutumes des temps bibliques diffèrent des nôtres. Cependant, le même principe fondamental s'est appliqué autrefois et peut s'adapter à la situation actuelle.


Deux exemples de l'Ancien Testament

Jacob (Gen 29.18-28): un exemple positif

Étudions l'ordre des événements :

  1. Jacob tombe amoureux de Rachel (v. 18).
  2. Elle lui est promise par son père (v. 19) et commence un temps de "fiançailles" qui dure 7 ans (!). Pourtant ce long délai semble court à Jacob en raison même de son amour (v. 20), ce qui montre qu'un véritable amour sait attendre.
  3. Le mariage est célébré (v. 21-22)


David (2 Sam 11.1-5): un exemple négatif
David est désœuvré. Il regarde une femme, la convoite, s'intéresse à elle, et la contraint à coucher avec lui. Voilà un scénario normal aujourd'hui. En conséquence, la femme, Bath-Schéba, tombe enceinte ; puis son mari est tué à l'instigation de David. La famille de ce dernier sera marquée par cette faute : quatre de ses fils mourront, dont l'enfant né de l'adultère.


Conclusion
Ces exemples négatifs montrent que les manquements à la virginité lors du mariage étaient sévèrement punis par Dieu. Pourquoi Dieu punissait-il de la même manière des relations sexuelles en dehors du mariage et le meurtre ?

    • Sans doute parce qu'il ne veut pas que des enfants naissent hors de la sphère protégée du foyer. C'est un désavantage non seulement pour l'enfant (qui, lui, n'y peut rien), mais il en résulte une malédiction pour le peuple entier.
    • De plus, une femme reste marquée par un contact sexuel. Plus fragile émotionnellement que l'homme, elle est également plus vulnérable à des maladies vénériennes.
    • L'absence du cadre stabilisant et sécurisant du mariage rend la relation incertaine. Les ruptures sont plus faciles et, de ce fait, plus fréquentes, générant des troubles d'autant plus graves que la relation temporaire a été marquée par l'acte de l'union sexuelle qui est très impliquant en lui-même (1 Cor 6.18).
    • Des relations sans lendemain répétées avilissent ce que Dieu a créé beau : les relations intimes sont comme un cadeau précieux, un trésor qu'il ne faut pas dilapider. De nombreux adeptes des relations multiples confessent le dégoût d'eux-mêmes qui en résulte.
    • La sexualité selon Dieu est un grand bienfait, mais sa recherche passionnée qui est un fait de notre société devient un péché. Le sexe n'est pas tout et le but de Dieu pour l'homme est bien plus élevé et riche que le plaisir physique.
Ainsi "ne nous laissons pas aller à nos convoitises passionnées comme le font les personnes qui ne croient pas en Dieu" (1 Th 4.5). Si nous ne sommes pas mariés et même si nous sommes fiancés, prenons dans notre cœur une position ferme, comme l'avait fait Daniel (Dan 1.8). De trop nombreux exemples montrent qu'une vie conjugale mal amorcée car anticipée, conduit parfois à des difficultés de couple ; pour autant, la grâce de Dieu peut y remédier. Par contre, Dieu saura bénir ceux qui comptent sur Lui pour attendre paisiblement

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Vendredi 18 novembre 2005
Quand nous débutons notre vie conjugale, nous avons tout naturellement des attentes concernant les relations sexuelles dans la vie de couple. Ça ne se passe jamais comme dans les films..., alors la déception est souvent au rendez-vous.

Avez-vous partagé votre déception avec votre conjoint ? Soyez à l'aise d'en discuter avec l'autre en dehors du lit, pour que vous puissiez à tête reposée discuter de vos attentes, il (elle) pourra aussi vous parler des siennes.

Souvent le mari doit apprendre à contenir l'éjaculation précoce, ce qui demande de la pratique,  il n'avait alors qu'à se centrer égoïstement sur son propre plaisir. De plus, il est tout excité de pouvoir s'unir (enfin!) avec la femme de ses rêves, alors il a souvent fini alors que son épouse commence à peine à être stimulée.

Il arrive aussi que le mari demande à sa femme certaines pratiques sexuelles qui lui répugnent (disons par exemple, la fellation). Le mari devrait alors, par amour et respect pour sa femme, cesser de le lui demander, il peut très bien avoir son soulagement sexuel autrement.

Parfois la femme trouve son mari maladroit, elle a besoin alors de patience pour lui enseigner quoi faire pour la stimuler (cela peut varier d'une femme à l'autre).

Les femmes, en général, apprécient les préliminaires, elles aiment le romantisme, se sentir appréciées en tant que personne, non pas seulement comme un moyen «biblique» de soulager la tension sexuelle après une abstinence de quelques semaines, quelques jours... ou moins encore!

Il peut y avoir aussi des expériences traumatisantes dans la jeunesse dont les blessures pourraient être ravivées dans la vie conjugale. Si vous pensez que cela pourrait être le cas, je vous encourage à visiter le site que j'ai monté pour venir en aide aux personnes ayant subi des abus sexuels.

Ce ne sont là que quelques pistes pour développer une vie sexuelle satisfaisante pour tous les deux à la gloire de Dieu.

Apprenez à communiquer plutôt qu'à refouler de peur de blesser l'autre car inévitablement, il viendra un temps où la frustration fera sauter la marmite et vous ne pourrez plus vous exprimer d'une manière constructive pouvant amener les correctifs

 


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Jésus mon sauveur

 

 

  


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